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1999年12月 胡永炎：北朝弥勒的形象蜕变，《艺术家》285号，1999年2月 于凌波：弥陀净土与弥勒净土在中土的流传，《第三届弘一大师德学会议论文集》，弘一大师学会，1999年 赖鹏举：北凉的...缯幡，宝铃垂饰，珠网交络，散以曼陀罗花，摩诃曼陀罗花，处处盈满。诸天彩女百千拘胝那由他，奏天伎乐。”更有种种香花，种种瑞鸟。 弥勒于未来56亿万岁后下生娑婆世界，先投胎为婆罗门子，后出家学道，成为...
王惠民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00541369910.html
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灵山讲堂的净行法师。除了发行风格有了巨大的改变外，可能是经济因素的关系，维持了四、五年的时间，《菩提树》最终也停刊了。 目前有完整收集《菩提树》的是台中市“李炳南文教基金会”董事长于凌波，不过，净行...走向，就是“人间净化”。以下就来谈谈各类期刊的历史与所收藏的单位。 （1）台湾佛教：创办于1947年7月，是国府迁台前一份联络省内佛教界的重要刊物。当时的发行所是设在台北市东和禅寺，（注4）并以...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122880961.html
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1988。
4. 韦政通，《中国哲学辞典》，台北，水牛出版社，1986。
四. 专书著作 (以作者姓氏笔划排序)
1. 于凌波，《简明佛学概论》，台北，东大图书出版，1991。
2....于(1949)年李炳南居士随国民政府撤退来台开始。所以，研究台湾佛教的净土发展史不得不对李炳南居士有一详细的了解与认识，而这也是本论文选择以李炳南居士作为研究对象的主要原因。
本论文的研究方向...
罗元庸
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23104490700.html
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勤。难道能说这叫精进吗？因为他们勤的出发点只是为了自己，甚至是贪欲。大概是太虚大师吧，我记不准了，他说，精是精神，进是不退。而于凌波居士说，精是不杂。我们不管他们。现在这么说，我们努力地做事儿（这叫勤...常住世间。各派争论起来时，有的说有，有的说无，龙树菩萨起大悲心，示现于世，告诉说：这宇宙人生既不是有，也不是无，而是“空”。这个“空”与“四大皆空”的“空”是一个意思，就是“无自性”、“缘起”。龙树、...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
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